سالی. | لف ۵ کہ 6 SG‏ مات طلتخا نا تال سےا ہے جم را وق سی سك سے وم عو سچہ کے یی _. بعكم 5 ل ۳ و سس« عد سی 1 5 7-0

ند ا كلل" .> e 9 i‏ ےق ۶ ل ںردری۔۔ ۳ ۱۰ ا و کے کو ہو کہ ہا و ید پر LT‏ ہے۔۔ mT F1‏ ہے۔ EF‏ ہے erg Er‏

ا ,0110,172 9011 تم یس سے رپچ سی مت ےی e‏ سنہ ست پت ا ی نت تا ا له 1 5 سی پک ہے یی ا با اید سی یت 2 ۳/0 ez‏ و تست سی او ات

جس ۔ ا 6 ۱ مت سی ی CET‏ ہے e rt REH‏ نل کے الوه > e 0 E EE‏ ا لا رر ےج ت کوج عابس EEE E i‏ نمدا زاس لاط ججح ماب aa‏ وی ٭ے : E rear‏ تج و E‏ ےیست یت rg,‏ نہیں 1 "تلا لت ہر ہیف سس تیر i RES‏ و ود ع لس EIT‏ ووه ود ریز ی ی ع مت ا وہ و ۳۹ i at‏ کر ايا و ور

٣‏ سے ہے جک سر سس ی سس بر تہ یو و و DP O‏ سس عیسو ره سر صا تی عم ممسمد سنج کسھستی 1 1 1 1[ 1 1 جععدعملدی ریہطت عم غاب یس ای ره وی عن حل ةن دسجتي ATE TÊ‏ جنم واب متو 1" کے يعو سس جو ا > ےر ےوک ا ا صاب بي جح رج موسي وجوج رود ھا می ہت جا عازن مت جج ہر rh maka FRE,‏ کب وسیوباہہ‌صرسعٔوحسمووسر کوبجےسسے ہمرس ودرا اہ کہ ىرو جج E‏ اون نا کل Ei‏ حو وي

REE‏ 7 ووو ور ا و 05 ۱ ۱ : ۱ ١‏ ری دخ سس ۱ نت 1۳۹ واو ا ا مجح 1

1 جج وق ۱ 2 و ۳ ا a‏ 1 1 1 5 8 ہیں ۳ نم سر جج رر BA‏ کر ۔ سب سيك و تیه ت حت Emre‏ دن یں 3 : 8 9 55 - 5 سی م 5 1 ۳9 : 1 0 1 0 0 1 1 ۲ 5 7 ۳ 0 5 1 ۲1 ایت 8 بعد ا رید ۱ وتا ا تی ات و ںی ہے عمج 50 ۱ 4 1 6 ۲ ۳ ۳ 1

۴ 1 1 ہے : ۱ ۱ 1 1 س ی سے ہی روس ۱ تینوی سر تب | ١‏ : و 8 8 7 1 ۳ 1 : ۰ 5 ا ون اھ مر یا اس اور ہلیم يهنا 3 ١ | ۱ 1 4 ۲‏ : 1 5 0 1 ۴ 7 1 5 3 ۰ ۳ ۴ 1 ۱ 1 ۳ 5 سید ۳۳۹ ۵ با 0 کیٹ 2 2 تا ِ : ۱ ا ہو ہہ ۲ LI | ۳ ۱ 1‏ ۰۳ ۶ اب _ دای 3 ١‏ 1 ۳ 1 کی 4 5 0 سے 5 ۹ 1 . 1 0 :

۱۳ کے 1 /

3 ۳۹ 9 الال ١‏ 880۰ یس 0 ۶ ۱

i 1‏ ۳ ۳ سم کہ 5 ۷ ۳ ۲ - ۶۳ 11 8

1

ات جيجه بح يجوسبيه ووسروووے ۹ ل i.‏ 0 3 2 : : 1 رت میں ہت سس ہت u:‏ کے ۱ تل حب ہت س س س س ہے نے 2 4 ۳۹ 7 ۳1 1

1 ۱ ۲79 سح‎ ۱ ۱ ۱ ۴ 7 ۱ 8 ۰۱ 1 | ١| | ۱ 8 ۱ ۳ 1 WT 4 ١

3 ہےچ 8 ۳

یں ما

ےہ ہپ

کین وا ان 3 بس5

عبد لصيف ید موسی ال روان الا ری عم هرا امستاذ وال بالجامحة ا لاسشروفته > لاهود

س سد و اوک سوا ہس

٠‏ ا والنانی ا کے٠‏ ہ22

رسپ ڈا ہی ررالرکرسے موضوع یں ری نل تناج وموم سب موا الوب رک حص لی لتت سبع ارارم مھا زی شبك ل رہن ات پر و وربا تین و وب وق یا سے ا سط کاب یھی اب نے رشن روج دج طسق خائیہ رب هار سے ۔ بفحطائ یم نس نكسلل ہب طا نک کنا ہے دای کا ال وشن سن کین سے ۔ ا مین رادشا ا نكن سارت اولا حطان ہی۔٠‏ نات سے سد سم سے .ولس یت انی نكقدس مومع راک تساو لوب اور کل تیلب با نا سے دن یتر یملسا ا نی به ۔ نرا ای سا ماود ال ریش وال یج منز . ۱ یلم مه کاب مهم خی و وله وجو ناد مناد طائير. اپ دک کت كسب دو زب باب دا قاری له ایشا ناد ڈو توا ورین وا لبق >. و تی رک وم 36 حلا یہ وم رس مو روردل عرب انح ل مت ان وو مول سکول عرف ما یس سے باب ادم قطان وھا کاک اک رھ ماك عرب با عرب س ما ون رميس مو دس | بالیس ارم ام مل بد یکم کال عالت ووا تاي ایج سنا قوم عادو لوز وو رک عرب ہم سان لو کیاولاویں. سا کی بحي تھے اال من سا بح درا می جح مم اش دنا 0 ال لاا ام لیاف ام کان ناما عاد ذو بن عو صن اون سس فوج عم وكا زل ۴

الاحقانان الیل نال ,ھا علیہ لام مق نہوم یٹ قبس سای علا لكام وكا ازاون قار نہ ای ضا صانم یا لكام واماط م جر یں فم اإنالاز دبرا سا تیلم لاجد زان الدا لا علۃ) ۔

وام اخوها لمق ذهو تليق بن ادد بن ام بن سأم بن لوج عليىالسلام كل لعضوم محر ویعضم بالشام وگل زا لین فالجالفن امم توا الل وهنم فرعن ت مص لئے ومن مار فاس و اهل‌خراسان. کنا زا میرف لابن قبن مك ا کاب یں ایک اد رہ کیبل دورس

ون موی رون امام و یسرسلا بارس سے کے بیت مور این ک رسكي مو رن بب بنا وی م نول ره اب کاب اح ص ۳۷۷ بت مس الف(عمت وھ تلات نف اولم سنأن بن لامشل بن علوان بن العبیں ان ین تليق بن للع بن عا رن ایی ابن لو بن سام بن نوج علي السلام و یکی ابا لعباس وهو فيعون !راهم علي الصلاة والس زمر ولا الس تان بن الولیں بن ليث ن ذا مان بن تم بن لین بن بلع وهوفريغون بوسف على اللسلام ۔ والثالث الولییدں بن مصحب بن ایا ھون بن الهلواتن فا ران بنع ان تليق بن بلع وھ ذعت موسی علیہ السلا قال العلّہ قل كان ذیعون بوسف جن درون موی عليه السلام واسهة بر نی معارث وير کہا رتو لين اتب موادت سه اک ترح دنب ناک می لكل ان ارام قر ہ ےب و لات يل قدريس اخراص بايإ تست .کبک رقو زا انض ا ما سے ست پگ ری مس اس واستل اللا ررغ انح رات ت شس معد و رول -

ما حط ہو ںارک طری ٠ج‏ اص ۱۰۳ وهرور الزہ بالمسعو وی ج اص ۹۲۔ العارف لابن فیه. س ١۱۳۔‏

وام امم وا می بنلاود.ن اس ) بن سام ن وج علیہ السلام رل برض فا راجناس الفرس که رمن ولں ميم تم قال این تتبن فى ا معا رت والابنیا ڪاه ہم وعربم والعرب ڪل ها يمتها و ززا يها من ون سام بن نوق علیہ السلام أن - قال الامام الطبرى فى تاريخ الکر جلاعن رهب ن نب بقول إت سام بن نو الوالعريب ونا س والُم وان حام .ان نو ابو السودان وان بات ن بوخ علب السلام ابوالتزك وياجوج وم جوم . ۱ ۱

تم قال الطبری نی اح ال بی جاسم وغ وكان اهل المح رن واه لعان مہم ام مون جاا وکاواساکنی ہیسیو سس میس رین سم رذن سام بن نوج اهل وباس با رس ال رہل مل ما فا صانم من اد,عزوجل نق من معصبية اماو

۱ 1 :

ٹھلکرا وبقت منم بیت دهم ان بت یقال لم الشناس اقلت وقد ذقنا بعض احوال نتاس ف بأ عنقا معرب من فصل لوان فى هنا الكناب فزجعم نا نت طسم والعالین و امم وجاسم قومام. الام ال ںی جباوأ علیہ لان ع لى وکات فاس من اهل المت رن ببلاد نا رس بتكامون ده اللسان الفارسی اه مان تار الطبری ۔

دعن سجن جنں ب عن النہ سی ره لت( قال ول نوج ثلا شي سام وعام ویافث فسا م والعريب دحام !لو لزي وی فث الم وطن سعيدين الب یقول ول زج عليه لسن و لک واحب اثلاث سام دحام وياذث فولش سام العرب دنا س د الوم و كل ھکار خر و لل پاٹ ال والصغالبة ی جرج ومأجوع و لين فى داح من ھول خی وو لحان الق سود وال ام رن میت بوصم فرع روا یتر بن جنر کے فلات ہے اورروابيت فوم پرما ل أو لیا سے یبرم فوع روات سے ۰

تال مار سول پا ادعب وا وا کک اب لسن رسن دسا لوح یسلجم لا وی سےا سک سل سس .

واب ا كانه ےک ا ساط میں رواہا رت خف ہیں ابص روایات سے موم سابل يسنان و نتان اولادھام من فوح ملسم مس قال ان تیان کی عنم الامام الطبرى تا یہ ت من ومن ون حام بن نون علبي السلام النوين ولحبشةة وتان و الهننوالسنن واهل السواحل ۹-۰

اوربص روايات سے محلم وتاس لبمار صر وہک سے بوع بکا سج ی سا مین لوح۔ فزکراین جرب اسنا عن ان عباس سرضی ادن خم أ قال آوی ادڈہ ال موسی علیہ السلا انث ی موس فيك واهل ربق واهل العال من وَل سام إن نوح. وقال !بن عباس والعرب و النبط و الهننوالسنن من ولد سام.ن وح علیہ السلام نیا كرابن جرب فى تام الام الدلوك نامع او رمن ومس بارس ابل کت ناب وع روطو تان و ترس ۲

۱ ار رو وی یز رج موز وی بی مھ قوط بن عام ولنهان بن مام ولول ين عام. اروش ور وسسراولا وري بن عام مج .ایک اور روایت سک سند دسنداولا دق ط بن مام مکنا اریخ الطری۔ قال القزوضی فى ام الاو وس ڈالواا لسند وا لھنں کا نا حنمن دلں اوفیرن يقطن بن حا من لو علی۔ السلا انی نع اال وس ادل یک ریز دوم كسام ہے سوم رک باافٹ سے پا ہدک

۲ WIF ۱

۵

پا نیڈ کے هرارش اول رعام ہوئ ےکا سے اوک رسام مناموج ب و سرت سے۔ الأ اس لی ہک اس حر عم عیب کے قريب كران سکاب ہوم ہیں ے. ار أضيات مل رسے۔ فرط اعادییث تن ان کے ئل مردی ہیں٠‏ انا ن۷ا قرب با تقر بت ہونا اع سرت

سہے۔

انا سط کی فاص :الام قريب روما نے یں رودو ب سے ای مین

.ایس موسر ناش ور سلوا ست اش ایس سے ضلا تریب مو با إل کیک ابا مر ےدام رس می سل ےکی رمتا نفا اورمظي عات ے. ال غيراين ١‏ سان من ال رین ان نواد عالسام بان یکون الا بسا والسلمن ولره ودعالیافٹ بان تكو الما با سای وق کات وا ی سل وتا عت می وال وس امہ سردن امس "کی اور روابیت سے ایت با سكسا مکی الا رک خیروہرللت وا چا ست سي كلا دف اول اف ٹک یماش روا یج عت ہے ۔

مامسّا. ما ی اسل ہو نے میں پ رکب وسوژاان وبربر وقبط کے اخوان اب دول هبات رت لوتب ریت و عرش سرت وس .فصو بتک دق ہی ںکہ ان اقا مين درو رت یناد سا وگٹتیں. یی انل مونابی ای بس كيو لض ر وال سیب اولازيإضث ول .

۱ ادا ای انل بو سكم رو کے ایتا کم اوريجاستة عیب کے روم بوں سے مب تر بول اور ِ کی بات یس ۰ دیش ہل کے دن رس در اسلام نی می ll‏ :

ساہہًا۔ اث ابوا رک سے ۔ تو باش بو مر ان از ون سكفرب ول e‏

17 ۱ ۱ ۱ ری 2 یں لفظ 5 سے صرت 0 تی وپ فاگ صفالب ال رول وق نا ون وک ہت لست ھا رح ااب انار الم وما 0 ر کیک کا اور یقرب رت ما ررس كإيعف دو ہے . ۱ شام انی کہ 27 18 مو ریت میں عض نما ص يرو يلات سروم بول سل اوعض نا ص مرك شرو فا کی عا لس وا تہ لگ کیو این امس بک گر روايست سے الا اف

۳۳٣

4

سلوب اونا بست ناس اور رتایت بعلو کا رسے لیے رح مات ۲ تساه نل ہو کی مات یواست مول کے اورا نکے با کول سکب و وابون اولار یٹ إل داور یش کر سرا ول که سوباك ر رثلب ا ےے۔ اش ا۔ مال انل ہو ےکی صورست اي نو اسان رن یک پر ایر یش اون بسک زو لآ ےکاخطرہ سے اد ما بیت کک اور ےک خط راک ات کیرک وا ات ل سكن ملسلا نے عام اورا ولاو عا مکوہ برد ادج یکر واولاو سام و اشامت نم تیا رآ رک سای اسل وتو ليسلا مکی نے اکا حص داق بے مس اورے مامت اف وسواو رجه . 0 دیٰ ضر بن بعت عن ان عطاجعن اس تال و لن حا مك لهس اس حع ل الشعره وني“ كلعظم الیچہ صدير أ لجبنین دول سای کل حسن ال وہ جسن الشع قال ودعا لوم علیہ اسر على حام )ین وضع ولرة أذانهمروحث ما لق وليه لی سام استصن وهم. کزان نارگ الهم ١مکنا‏ ۔ الى رود تکرام ادلا رسك اجض قبا ل کا ےپ او ہا لے رگ وا ےنم یں ان میں اس بردعا اط ولس ا ورصورت ل مركا ۔ قال این امیا و بزح ال النوه اق ان ذ للك السواد اک حامم یکن الاعن دعر ھاو على ینہ حام وذلك اك نوما علب السام نام فیک شف ٹن عر فهاحام بط او مها سام دياذث فالقیاعلیھا فوب نوم احوس تہ اهب من نوم ماصع وسام ویائٹ فقال ملعون نع ان بن حام يكونون تَا من تمہ دقال يمارك ادزه بل فی سام وکنا ام بل نشی یہ ویقرض ده افٹ وجل فى مساکن سام ویکون حام عبرا لہ انی ما کی !إن انار الام ج امت - ومشل ذ لٹ فا لمعاف لان قتيبه" م . قال فى انان العیون 1215 ان السفينة نوج علیہ السلام طافت یت لقن س اسیا وطافت ببیت اده وى ان نوحًاعليہ السلام قال لاهل السفينة وهی تطوت بالبيت العتيق ان کر له وول بیت ہہ يمس احں اه جعل عم دزن حابحزا و يركس ان ولح اتی ںی وط زوجت فں عا علیہ بان يسود ادن لون سه فاجاب ايه د عاره فى اداد نجاء د لير سرة وهوابوالسوان ماش رای اال وس ےکی صو رت م أو فلسلا م ل يكور صر وھ کے مصي اق و اورم ست کاب او لا رعا م کے مقاسك من بلذدمنا صب او ویر نوا یر ت مامت ےتیل ن

۳۸۳

N

سے ل اورم وه سبك ہا سحا وت ےو مرو ریا ا یں ھی : ا مش سا نسل وگ يم با ما اسل می ی اکن حر شرف ہو ں کے اور مک ری ی ہار وشن اکل مركا او کر ما فی کے یں نظ ان یت رہوں سے اور رت ےہ مو ین لک لام کین :ڈیو میں سے سام او را کی ا ولد شور اکن و ن مق تھا. بعد مرس لح راد ادص اط ات بطرم شوه قال ان رارف زارد امنا ول لسام عابرواشود وا نشد وذو اہم وكا نمق امم مک قال فن :لر ا رٹل الما والرسل وخياس الاس والعرب كلها والفإعني مصر ای ان عرب عأ ريك عر ب کاود را طف رٹ نھب و طا کا سے ۔ ان میں سس انلك با يت هن من بع ب ی تلان اورا سک ولاز رت کان رای . انموں لكين کے سان 7 ن سب ره نت ل امال ]علوت ربل 11 ٴ رن سے پارشابا ن ہا لچہ قمع )فطل فى انس تے۔ 7 منورہ وك مہ ود گا گا زب ول ل لوم تکی سے مون لا نک کرت کے ارال سمط ع لوگ کے اکن ان ا قراس بش سے قطن سب سای نكاس كمسلل سب یں ازاف ست. تام اس ما تہ انان س ےک طا شل مرنان سای اس لبي اولادسام من فرح لظام سح . تقببل ہو غطان بن عا وین شائ بن انخش ل١‏ بالنال وى بالرال الل ایض بنسام ننه علي ال || | راکنا نگ راہے ہے۔ ۱ بلاحط موی المفضّل فى تارج العرب تل الاسلام لدعا و هرج الن هب مج اك وان هسام جام وٹھابت ارب و ١‏ مقع" وتارك الام اللو چ مق وتا ان‌خلن ن جامة والاشکلیل جامكث وکتاب الاشتقان مک والحض) الطوال من والتنیه منه , ۱ ادرقورات بل طسب بول سے يفظن نع برون شال بن اس فکشادن سام ین ف علیہ السلام .کزان سق لتکونن . الاصواح الدان و این ۵د ھا۔ وقال ان سعد فى طاتا القسم الاول ملل وان خلددف ف نام رجہ ام ويقطن هو قطان بن عابوین شال أي سم ارک سے نز يمنا نوی لوح وال ا مکے ہی می او رو لاح ٹا نو وو وہل لامكا نام سے ل 20 ار ما رب بوسحم رہیں. حط شيم روتوم را م لکوئی نحص ان ووطبقول سے ۱ ار جع سی سے - لیس وو ی رسب ها رصن فا ل ہوک يا بقع رد تا روا لي عويب الى یل ہوگا۔ ۳ 2 "

7 کو ایی کت میں ۔ عرزا نا سلس نسب اسه ابل ہن رما السلا مس انس ۱ حص م وين کے م ںک ولا رقطان گر نز اد راول ال عرل وس ولك بب عط اب تیل ال ن كل پا تانج بن قطان وقعطان اول من قيال له )نو با وس تل آبیت للع اچم الب للبت ج مھا وم الن هب السعیی بجا مک ان کن زنكلا نير صل عيب هن اريز بان وہ اسل میں۔ او ردنا نات

سج نحط نيد ۔ احا نبول سے انھوں نوا نی اسی ومس تع کین ہیں ای ابو لا ريا اجا نبو لكوعريب فا ر كوتس شی سل | لعريب فى الع ہت ١‏

ین فلت کے لاف ہے قن سک زبان هکس بل مل لا می تال نے ب ريا مام دوگی ا حائیل سل كوي زب میتی .نس ریت عور تواست ارہ سے اور ریا ل عر رربت سے ير رواک الب بال ہیں 77 لئ ومست سك كا سے عیب ہیں تي سام بن اوح اس لام 7 ادلاد یں ريني سے گرب ا 57 باك ہرگ ری دی کرت عب عار کی زا کی عولى نشی لی اتیل رلت یں كن ورب اور ا کی اولادگ زان كح شک مت وا مت کی بان سمش ہوں لین موی دہ ان رل سے وه ناکشا تھے من نے اس با تک تصر ےکی سے ۔

ال ہام تک ناميران کات جر سول سے بوم ییآ رتش ناوتب ین و بادشام نمی رس كلامت ولوك يمسا مین کےقلعوں سے زان مالس دسقیاب ہو یہ نکتبات 1 لوت ہر انت عر یر ريم وان ہیں ہے . والتفصیل كنال المستف فى بیان اللؤة ال دارل متكي ها ان شنت القن فرإجعها ۔ ۱

2 1 کا ن ربکا رطف الیو عزنا ر کے اول وعران وقا ل ولاريان

عر بے ستتع ری ہیں .اکا ال وا نم مدي طالف جره .يكيو رز نا سم ما رسى سام على ون دا نکا تنسب بل للم چا سے ظ ۱ عرزا نكا موی ا مع ,من عرئان سے. یہ باسك مایا ام کے آجرا وس سح . یران و مین وا ن مشموزظ الم را دنت نص کے ماهر . جب عرب ال تاه اکا مک فا میں عر سے کے كك اورا نا ءا لام زيب کی واس تھا لی نے ان برا ورای اسر ایل ,يكبت صرب واو پا لی وا نوس کرد ال ابیت الم دکوتا هکرس کے بی ربکت نص راي افوا کو کر عیب گی رف منوج رپوا اس کے مقاب مس عرزا ن فوخ ےکرآیا. مزا نكوشكست ول بت نمر 11

بزارا عرب هروول او رعو رتو لوگ ريسك واميل بال ارا .رح هلام ذا ت يرق میں موق مان تج وسا م گا یت اضر واپ کے بعرعران مرا . ۱

امس کک دبای سل تھا سے معدن مدنا بجع انا ,مک سا مب شا مہات ركنا ا فان وا نک لاشتنا نابي 2 زا كحضت کل ریہ و رکو يركز تھی طبر رجض ۲۹۲ ں این وري تشه ون وان اده ناف او الى اس ما ریخا ارامھ یں نن رتو کا و نماد نا دبعل نعم امیش عالة سألون ان اس ول تمن مب الى اه توب" نل ذ لٹ فان ماج ةوشن سط بت نصرعلمم لانتقممنهم تعلیکما عع يبن عل نان الزگ من لپ هل صل ابر عم الازی انيح فى أخرالزمآن أختم به الذبيّة ورتم به من الضِعت فا نی للم ایض حقی سَبّقابخت نصر فيا عر نان تل تلقاها نطوباء الى معن و لمن پریژن ات عشرة سن ]ہیا على البراق دساف خلفة فا نيأ ای ع ن من ساعتھماد طویث لجر می الجن فصن فان ذالاقیٰ عں نان وجنت نصر بدات رن وم بخت تصرعی نات أن«

مان صعاص رکشت مص سے ادرنت تصر ننالوبولصربادساو ا کی وفا تسکش ش قبل می ليلسلا میں مول کزا لى دائرۃ المعارنت رج ناص اه ۔ يقن ورا ما ل ےصح قبن رائے سے درف مین کک نز دک نت نص می سام کا مسا ران سوک . ۱۰ ک9 ط۔ بت ليس عييكوجناتة ان تبتخوافضلا من بک کی شر بل ركورست. مولع اص مير اس نی ریخا یز الطاب لسن وربا مینست سس ضا مم کا یں ای ابا زارو میا تھا لسم رق مھا لت ننه جزرة بیس كو باز لك خر لف ال كارت اور دی متا کب تن ناربو کارت اون وک کی ون انی تك وکاب ناويل مراک کت ےک بی مقر رت اوھ ها شم ریک یس هه

انا یں لس مرس ھن میں یرورض شرا ليل اسعارش اب با ی اورا سين آباء وق ے عاقب ومفاط با نکتے کے . ران اشا فی ا کین ورااصد ر || رٹ وا سکیا رونو نيول کے انارک لیے نتسب سے موث را راما تھا . اس اس مرک با دشا مك ص رتا تھا شا ری بادشاه ہوناتھا۔

سين معلقات مش مو تانایب زا رکا فصا حت وسلاست وا تک وج رسے بازار عناص ص مس لھا كم كك . با زا رهاظ والو لكلا ا خاب ارح مب او رحس سبع فصا تر

pie

الغ وای وا ناوت شم ۔

۱ ى طرح خطرا ر وفص عيب ابش خطبو لس اسن بام لكل تعلق کے ہو سے ای تصاحست و اٹہ إ راس تھے جا چا ان لول لول کم بی ہو کے کے ب 0 ےن لس 90 را دہ ھا 200 اور ورا ارگوا لذت عر نص دست بلا غ تک رقع

لحم کج کے ر

دارو معارفك له وہ رک رع بش ۳۵و ے عاط خل بقرب الصا دمن فیانت فرائل الھب نقصد هالا نها فى ط ھا ا فجتمعون منہ ف مان يقال هلا تعد راسو اقم ال فینتھزالع ہز الف ذيعرضون ماذالددمن نب قصا رم لہس هناك و ون لن لک احتفال حاذل یهدب هيرذتشيع فص امم شمو تامام كا الركبان ىكل صقم ذل غاب مأ داك شاعرلشع رک -

ولفنکان لهرة السوق العظولتد غيرها من اسوان ارت تانبرک نی هن ب املق" الع بان كل شاع خطي ب كان بغضی باحسن ماف اده بي عليه من الما نالعال فى الساسا تل ل امور فبتلقفها السامعون ون خلونها یلام م ريلفظون ماسو اهامن وٺڪ الڪ لات وتافلت کې د فى ذلك من هن بب اللغوی ما لا بستهان به وان فریش لقربه من بات السوق رسوؤيوكاظ اسن ابال لالنقاط کل معنی حسن و لفذا بزل و عاو شام 7 سب المها النهن بب ار الیل واسناهلت الشرت العظم, ازول الق ان الک بلغتهاو ا عر ت لحجتهاً اخلص طوات العرب من التعقب ل ۳ 5

وقالف الفضل بء بک۳ واٹھرالاشو اق و اع نهاس ن عكاظ ری سوق مقر وسا سید روادب ٹا کان خط ب کل خطیب مصقع و نها عقت القصا نل السبع ال بر ا فا بفصاحتها عل یکل من بض الموسم من تعر القبائل على ماب نكر بعض اهل الاضاس وضيي ما" له" وںظھرمن الژابات ان حط المطا خلا دال اها ةد المج دایز يكن با قل من حظ یرو الا فى سوق عكاظ تقرکان ال ا: عون اجر احرث ما عنم من شع لی لے اضوین وكا ن كثيرمن ل لاضن ان ایغ ن الما لوقيف علی احددث مایق لمن صنوب الع هوصنف ماپ كرصن سم ارچ النثربالطبعلماذي. من ايقاع موی ووزن وسهو لد دروخ للحفظوا ری انس (ِن(ز کان الشاعری‌مناالرزوین ید ڑا على مان التّابجر يهالم لع من ائرف لبان العامة لحتمع ذلك الوم ۔

و يقال ان السناع الس مر التادغت ان برا كان حضہ سوق عكاظ فتضرب له قب من ادم لرا فيفل اليه الشعراه من یی ان يفتخر بتع على خیچ بنش امامه شم فصل على شم ريم ره من

۳۸

1

ارق النا س وكان الشاع إ| ن الاخشى وحشان بن ثابت ملحا اليه وکن لك الشاع قلخن اء و

عرأجع الاغانى سج ٩‏ مھا وشعراء النصرائي جره من وتاج الع س م ملفا واللسان وو و اپلیان7 ملا وان خلون و“

ذا رتكا ےل ور وز انعقاو مت تال مو رع ان جیب مدي كن سكا لاط مات کے ریب ہے . قال د اظ با لل ید قريب من عرفات أن ہت مھت بجع مو نجي نکی لسك اظ ابت 1 11 4 نام سس ,توا نت سے اباس رات او میرم سے تمن رات کے فاص لل پر وا ے۔ ای مهام رگا

كا صل تارج العرب زج فص ۳:۸ بی سے وذ کی ۱ ز کا ل فى وا<بدنی وبعزالطا لیلد

وبدنة وبدرمکن ثلاث لبال و ب ہکات تنام سوق العرب وقیل عکاظ ماء ما بم رل والطائض الل بد يقال له الفنن کات موس امن مواسم باه نقوم هلال ذى القعرة و تنم عشرن دما وکات قمع فب قبائل العرب فبتماکظون ای پتفاضن ویتناشلان مااحر ٹوامزالالنما یقموں ذلك رايت يعون تبون فد اجاء الالام هرم ذلك انتھی۔ جرا الع سج و رتفا و زا فصل وان للباحئین فى موضم سوق اظ ماه متباينة یلا زالت هن الإ متبابنة حت الیم أن .

مرجم لسان العريب جم > مكل" - البكرى سم مالك القا موس م۵٣‏ تاج العرة سس رده" راصن الاظلات جرب متفه شر د يوان لاست بم ملا اخباس مكة للازس قم ا لا قال ان مک وعكاظ هقرت المنازل برجلة على طربصنهاء فى ہمل الطائ نكل ,ري منهاوهى سوق لتیں‌؛ن عيلان ویشیف وا رض ال رای _

سوق کا کا اسنا دبال ۵ا ذ تعره س ےکر وقدد وک مؤناتها. جر ص ۶۲ہ بلس ك سوق ابی وسو اظ د ونوں ابس بی دن نی لصف زی یرہ سے ضرع موس تھے۔ را ہین کرم سيت دو راک ماما ام ےہ را بير بنا بسكل نا قال ف لحب ر وكات أاى سوق حكاضا رابت لوم واحن لللنصف من ذى القعرة ال أخرالشهروكانت کاظامن عم اسوان‌العرږ ؛ .بت فرش تتزلهاوهوازن وطوانف من افناء العرب أم ‏

ادرب قو لعل اباب سوق کا جم زک دی سے ۳۰ و تس جاری سنا تحال رف ف اجام مک سر | ملا ذاذا كان جر الشھرالزی یمونی ذ اا خر ناس الى مو ارم هی رن ایاظ بوم هلال ذى الفعرة فيعَمو نبه شین لل دقوم يها اسواقم بعكاظوالنا سكل مرا هر دسا يام مها زان ف المنازل تضرط كل قبیلۃ اشوفها وقاد نها فاذ امضت العترون اضرفواا لی ع

۳۹ ۱

۰ یی د یہ بب

ماد يعرف ولابالمزد فة ومن وكان اوم الزو ین اض اسواقم اہی - تقصيبل کے ےہ ری مراصرالاطررع ر۴ ص ۹۵۳۔ تما موس رخ ۲ص بوسر تيع اوی رح | ض .امم - البلران ج٣‏ ص مم . » .الا هنت و الا مك رارج ۲ س ۱۷۵ - الیو ی١ض‏ م٣‏ ۔ فصل رج > ص ۳۸

حم عدا کے نز ويب بے مانرارشنوال میںلمت تھا مق نکی را ے میں يرقو ل خطا ہے ۔ بل و ال رج ال ۲۸٢‏ یرس وكا دلت تقوم هزة السو قف تول اول ذى القعرة ال ىعني س منہئم بنويتهون المڪ نیقفون بعرذات ويُقضُون مناست پچ تم یعون الى أوطانيم وف قول اخرانمكا نوایقهون ہہ تمع شوال الى غيرذ لك من الاقوال المختلفة ولعل ذلك لالضلا ن العا دة فلن ن ر لخدن القبائل فى الاتامت فى هنا للو>م والازی علیہ صاحب فانلا لعرب ا مک وایقجونق هز لزان نصف ذى القع الى اخره اتی -

وف اللفضل وغ وه نئو ن ای من بن هب الى ات اشقاد السو ن کان فى هرشع ال وتم ان انعفاد السو ت كان قالش ھر رام ليرا ی الناس حرمت تلت الایام فل بعتن ن على من يقصرا لي وشهوشوال لايل خل نیجل- ا شه حرمو یستد لون بل ليل اضرهوزق) تل بعض العرپ فى ایام عیاظ فام اطلقوا على تلك تروب و الايام ایام الما ی ا ربعت ايام بوم شمطه دلو العبلاٹ وی م لے وبوم شرب وه اللہاء اسماء اماکن فى عکاظ وماكان العرب لیطلقواعلی ترك ایام ایام || الوم تكن ذل دقعت ہز الایام وا لحم ب فی ھر لارام ا نی بتصرف۔

لا حظ ر ہوں الا ما ی رج ۹ ص با ١‏ .۱ص ۹ العف الف ريرج ۲ص ۵ ال لا بن الات ؛ ص ہوم ۔ الفص ل رح ص۸ ۳۔

عرب ہے عام از رول ں ا زار كال اویٹ نکی تا يرول سے با فا رس او : وصو لكر هچ رل لر ںو هیوست نے اور وال یک خفذار دک ضروررت ہو ےجا ا عامس نکی زه داری۔ یت میس متا تا ئل مرکا ری تفاظنت اورک کے IS‏ کے الوروك اور اكول سے وه شحو رثن ام کے نما ف سو کا فاٹس د عو رس او رد فا کی ضر وریت .یراق اور ضرم مکی وم ےس یکا خط ی تھا کا اس رل ارت ہی

بھی . لت جرس :فل کول ؛ جافو رول او رلا مول بارال ون واف ا شیا رل رر وروخ ت موی

۳۳

بلس كارت اس میں بست زرا وه ہوک نی . ۱ یرم وط ےی ز رن هاش کک وا ی سو یکا امس سےحضرت ایک جن نما کے ضر انبا نما هشونا سے دی کی مومت لك دی ان میں۔ ڈالعااف مد تم انر ےملک زں بن حامرثۃ اشتراہ لهاحكم بن حر ام سو ڑکا ظا بر درش فسالهاءرسول ا صلی دنہ لشیم ان لہا وذ لك بعس آن نو جھا رچیف ف امو وروج اکن فلل تله اس امت بن زین آ×. انارک ع اس ۱۲۵ راز رف کے بل ء و كا و يرون ان اجا لفحي الج رن فى هریخ تقول قرش د غبرها من العم خضو اسو ڑکانا وحن دذی المجاز ارہ ین با مج وكا وایعظمون ان يأ نوا شین من لو ارم ان بعض ہم عایض فا لانش ر لار وی رم ۶ ۱

اف اس با زا راو رسيد کے انعقاو وا رک ابر وا تم بل سے ينو سال ب رہوج 4 اسلا مک کرپ و کرت قال ف للفصل ولواخن تابنا الاپ کون تر بدا میں ها السو ن تتم اشنم البلاد تقر بای ان تار اظ م یکن بل عھں عن الا لام تھی قبله ودبع قرت دقن تمت دمر الرسول از صل رزه عل اناك در سنه وین هب الاس بعل سون علاط الى سوق اخرى هی سوق جحتل نیقی ون بهاعشرة ايام ناذا ا هلال ذی كد" ن ما هنا الايام افش قصل واسوق دی الج زوهى سوق جا هلب لیقہوں ذجاماشية ایام يديعون و لبشنزونتم خرن وم لتروب من ذى الها زا یعون 5

اض تين ل لتيل مورب رهب رول اونظو اسلا مص برشل اب سال باتا مو ا ىا انعقاو تاسلج نوا رع کنو سے يان سس كك ادر نے بر سم او کم ار .وا المعا ريثا سے اط اشهراسوان العرب فى يله هلت نواعتلا امن سوق میں مالیل س کش سن اة ك یاون بقرت فى الالسلام الان ھا و ارج نم ريحي خرج ا رک مع الميخناس دن عون سنن ۵ للهحة او

عم از گی ضبن قال الکلی وكانت هزة السرا ن با ناو وزی الهازقامة للم حتیکیان حد ین امن الرهرذاما عکاظ فا نوكت ام سرت لحرو رخ مک مع ای جر ایحا بن عون الازدی الا باضی فى شف یر خا الناس ان بھبوا وخافواالفتنه” ف کت حتى الان م رکت تن وذو امجازدسة لت واستفنوابالاسوان بمى- ومو بعرم او.راجم تاج الع سب ۵ مك12 وعن این ساس رضى| زد عا قا لكا نت کاظ وحن وذ والمجا زاسواق فى ما ان فا مان

21

۳

الاس نوم اما ال ده ليس عليكم جناح فی موامم لیم ابن با سكنا کنا ئی اشا دالا جم مک ۔ وق تضرالطبری قال ان عبا س کان ذو الحا ز وع ام نجرا لن اس ف للا هلى” فاراجا, الاسلام ترکواذ بت حتی زلت لبس علم جناح ان تستغوا فضلًا من فىمواسم خخ طبري ۷ رگد - سدق كاف انعقاو کر ليش كا بست 'مادہ وم لھا مل ناس بازار و می کے اصل سر 5 ۹1 ومع ٹسل ہی دول ارڑصوہ بت بود ر 5 2 تھا۔ الى طرح مكارت کی چس اا کے زع مسب انزع پیا تارج رخ ےکنا ھا نظ که سک رت برخم درب ہو یی ا وب رکا اط ا سکیف رک نے او راس ےکلہ سے سا مه سر كرك بے ۔ فال فيص الالعشىج امن والفصل جرے ۵٢‏ كانت فى هز الاسو اق عات تعق فا العفو والمعاهلات وال نقاقات القبلته والعائلية ومواضع بعلن ذهاعن التبثى وعن لالم ای خلع الاح یکو ھا مب انالا نظ ال هز الالسواق نی السوق بالمعنى المهوم من هن لفظة فى الوقت لاض فق كانت اسوانباهاین اوسم "من ذ ل بكثيركانت بحامع لاهل اللسان من شعإء ومن خط باد من مہ وین معز ذين ومن من شلاب شه ری ساحات ماج ر_فی امنا صمو ن الاستارع ایق رح کیرمهاب محنرم د قد کات للمكومة فى هن السوق الى بی يم وکا لٹ اخرمن جک منم بها الا فرع ین حابس اہی العوابی رض و رہ عند انی بتصرف . ۱ سوق كاطاس وعظ لغ واصد ح مرو ویر عا ص کے هرسرس معزز یرگ بھی ذف سا نف کے مہ ورد وتر وراعاي ا ی شبن ا مث كى ای با زار نشي سے ماد کے اور کک عت وکر لے وس لوگو لور وخ تک مت کوت ديت .بای فا بی سو ككاظ رن ونوا چا ز یرو ها میس کوت الام سے بیکش ریف ات سر ول ان عليه السلا مكث سدچستین یتم الناس فى موا سم م تی سوق اظ رکان فمن ر عام وك لمم ود عام الى الاسلام بئو عاهى بن صعصعة۔ المکری سوج ,۲۵۹ وال نة لا کشم جرم ماله بن ساعدہ ہازا رٹ وخ هکره ہر کے ادر یآ انس هنهک اطلاع دست ہو ےکسا نے 7 1 الزان ام ۳ yb,‏ زان ف ريب )2ت ١‏ درن شر بد ام وا کٹ هبار ور قوس کم کور ملم ساب ل ىس وس تما انس بن سا رة اول من قال لبنت على ا ںی وا لین علی‌من |تکرو[وّل‌من تأله من العرب ای تلع ساد الاونان وا لن قال(مابعد وال من‌کتّب من نلان الى فلان د

rrr

۵

ازل من اتی عل عصاارة, س اوسیف معنن للخطہة . سّى ابن عباس رضی | رن عنھاقال ان سنن ساعد كان يخطب قومى بسوق اظ تقال اتک حنمن هذا اوه واشاس بیدا ای ومک قالراله و ماهلا این "أل جلا ر اح من ولد لوی بن غالب يدح وكا ی کلت الخخلص و عیش ونعييو نون ان فاذ اوناك قاس روغ ان یت الى مبعنه لک ال من سی اله . قل مروت هر لصف من‌طرن‌منی< 5 قال نما فظ نكنم هل الطرن كلها على ضعفها الع اض رق عل اشات اصل القصة وقال !إن جتوطرق هذا ال بث کٹھاضعیفلۃ۔ دعن ان عباس رضى ار سن قال ترم رذن سجس الق سكل رسول ادڑ رصل رل ٹیم

ال جرف الم بن سا عرة الايادى اکتا یای سول ده رال فانضل تالو هراس تاز ہل اده صلا مہ عل ما ناه با طعا جل اجروھ بول یا الناس اموا رامعا ورای عاش مات ومن مات نات وکل ماہوات أت لن فى ا لاء مرا وان فى الا رض لی مهاو مروا 597 رخ تھی دجا مکانقی آم قسن تَا ام لان کان ن الم رضالیکون سا ان فد ديري هواحبتٌ البىمن ديم ل انی انم علیہ مالیا ری الناس ين هبون وک رچعون او ابا مق م فقاموا آم ترکوا هناك فناموا م تال صل رزه علیہ انکر ریش نانشو عليه الصلاةوالسلم

ف الناھسیث الاو لیت من القرون لنابصابر

لماس آیمثٹث میا٣‏ لوت لیس لھامصاور

ورأيبث قوی نجوه کی الاصاغردالاماسر

کا چم المأصى إل وب من الباقين غاہر

بيقنت الاجا لت بث صاالفزمماڑ جم لقصل رجن سس سال النجم السعل فى میات امابعں والسان المیون ب مالا والیدط ید لان کی بعض الناس ان الس کان من اسباط المرب ١‏ یمن ولس و لر ی سيدمان سن وشبل ستیا ند سنہ اد رلك من لوا ین سمعان هنا وادله ا م۔

۰ 1 7 57 5 7

الى سو ن ۶ک ط کے سض رے دورن جنا ست سح مک عرسا کا ران سنا تھا تس 7 نب

لوا ردست ہ رف وت عن ابن عباس نی اديه عنه| قال ما سول اه صل ارہ تلد على بحن وراه انطان بیع لیا دنه عل فى طائفة من | صابہ عامل بن ال سوق عكاظ دقان حيل بين الشياطين وخيرالماءفرجعتٍالشياطين الى قوموے نقالوامالك ؟ قالواحيل بينناوبين | خبراسما دا یلت علیناالشهب نقالوأماذال ای من شی حن ت فاضریوامشاس ق الالرض ومغارتھا ۱

سس تسس سے سے سے E‏

ایی ان بن اخن واو تهامة انی لی ار علیہ وا معا ہہ دعم بل عامل بن الى سوق کا ڈوھی صلل رز عل صلی با صابى صلا انلا سمعی الق ن ‏ نصتوا لھ رقالواهن الزىحال بیننا وب خبوالسي] رو مجعو الى قوممم فقالواانا متا رد ی الى الیش الین ۔

وهف النى ذكرة ا ن عباس ۶ اول ماکان من | ام لان مع ابو | دنه ملت ول نكن انی بر ل سس جو . وخن این ساس ایل عنها قال فى قوله ای و اذ صرؤنا الك نفر يارت تالک نواسیة من حن نصيبين بعلم سول ده صلل ادله علي يشلا ا یتو مم قعل ان إن عباس م ینف ڪلام صلا .ذه عات يرث استقعوافى صلاق الفجرد م رد نام بعل خلت وقوله لاہ سول ان صلی ده یی میٹ على ان بس ذ لك ولهذا تالا قی متا أحیمو دا را نی ل على انم اجمعوابم صلا ده عبط تبل روم ال توہپھیر۔

موس ار E‏ وهر ةر القن بط خظة ذهاسمعواذا لوا انصنواقا لوصف وکا نو تمع ام زوبعة فائزل اه م افص فنالليك امن من ال تی له ہین ری دين من حل بث ان مسعو ان صلی دم عل

امامو

أذ نس ضر

فا بر ۔ ارش عربہمیں سو کان کے علا وول رک کرت وق یر وه زب سك علا وى | زا زارو لک كان وسر ورس ت قد مرول سے سكيس ر عورش وصو لزنا ما . 7 ۳7 کاصاهن وذہہرا رک را ص اغا نک شمن سے و ا زا رکا مہاب رسا کیا . و دض هر ثم زی شاه ازارا اراورا ن کے ا لک حفاظ ت۷ ر مہ را رم وا تھا ھا سکیا اھ درج راون کر ای ضا فی کی ین ف ےکا زور پا رک ان را اسر مہو نے کے

/ ازائیک وور ول زعو ں س ےکر رسن کے ليرفا ےڈنا نع لتھا. اس واصطہ را تی والح در ویو چا یکلام سان تا

عو ل كت سکعرب کے مورب ارس مس 0سس0 مش ان‌اسوان العره ب کات خشرق آسوان حت عون بهأق تھا۔| تھی یجنم نها سا الناس وبا منون على د ما مم وأموالى موف الفصل ج۵ دنق هنا الاإسران نی مرا ضع مختلفلمتدائرة منجزيرة العرب لی | ذن!سوا ن عبت وهنالك اسوان اضری نصل هاالعرب لقھارنی موا سمٌ ژادقات تلف کاست حار برق العيب ف الع( اون بلادالشام او لبش 7

۳4۹

ان